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日本地方的藝文脈動:藝術進駐的深潛與泉湧—實地踏訪別府計畫(下)

地方經營的挑戰與嘗試

文|簡立喆

別府計畫的經營路徑展現出複雜轉化的脈絡,在多方利害關係人協力之下,地方藝術從補助依賴走向自主經營、從政府與民間各自為政發展到協力合作的治理模式。這股改變的力量,來自藝術家與民間社群的堅持,也來自政策部門資源與制度的持續支撐,從此次探訪可以看見,在真誠對話與開放實驗的路徑下,地方藝術有機會真正成為連結、轉化與共融在地生活的核心力量。

儘管別府計畫看來取得了顯著成效,但受訪者們也坦率地指出了現存的挑戰。河野先生觀察到許多的藝術計畫通常僅限於藝文圈內的交流,與一般居民的接觸和交流有限。這個觀察顯示出藝術進駐所面臨的挑戰:如何從小眾的文化實踐,擴展為更廣泛的社會參與,又或者是增加民眾能夠參與的空間,而高木課長也承認市民對於目前藝文活動理解的程度還不太清楚,仍有很大的改進空間,與此同時,她也看到了正向的變化,從大分市或隔壁縣市來的人會說別府是藝術之都、有很多有趣活動。橋爪小姐也樂觀地表示,或許原本藝術與日常生活並未距離遙遠,但由於一些商業或政治的原因需要開始專業化,容易忽略獨特的價值,而在別府這樣的距離可以更近些。

任何嘗試與挑戰在初期都無法一步到位,如何接納可以改進的缺點,保留成效良好的優點,這也考驗著個人或者組織營運的專業能力與經驗。儘管強調民間自主,別府計畫的成功仍離不開政策層面的支持,高木課長分享別府市政府每年投入約 3000 萬到 1 億日圓的預算支持相關計畫,並將藝術文化納入「市的綜合戰略」中。而政府的支持方式很特別,與臺灣的政治環境不同,市政府主要提供資金和制度支持,藝術團體則負責規劃與執行,這種分工模式讓藝術與文化工作者能夠發揮自己的專業能力,同時保持了民間組織的自主性,與穩定的資源抑注。在進行成效評估時,政府不會只關心量化指標的數字,更重視市民理解、參與活動的機制等質性指標,也正式市長和幕僚的看見,才能持續獲得藝術文化事業的支持。這種治理模式的核心是「開放實驗」,如果有人能夠整合想法的話,政府就很願意提供資金,靈活地採納不同的想法,並且將想法具體化,由政府提供資金和提案者一同嘗試與實驗。

別府計畫的發展經歷了從草根運動到制度化的轉變過程。安部純子作為創辦人之一,分享了早期的經營哲學,她直言不和政府拿錢,因為稅金需要花在更重要的社會福利與教育上,於是資金籌措仰賴地方人士的自發性勸募,一群關心藝文發展的地方居民聚集起來,提供給別府計畫創辦人山出淳也初期營運使用,也促使別府計畫往後登記為非政府組織。

河野先生的北浜邊界計畫也繼承了這種自主經營的理念,他明確指出過去許多藝術家與社區合作的項目,一旦補助資金用完就只能暫停或結束,於是在空間創立初期就專注於可持續的發展性,不想依賴政府的補助金。具體的操作策略是保持低設置成本,並制定可負擔的租金,年輕人或長者、藝術家或業餘者都能使用空間。這種設計不僅是財務考量,更像是一種社會實驗,讓當地人逐漸開始理解這不是靠稅金資助的東西,是一種正當的行業,能夠成為一種專業與職業。

別府計畫的現任總監家入健生分享,創立初期觀察到別府地區受經濟衰退影響,過去曾出現觀光衰退與市區衰退,因此推動地方發展需要新的動能。別府計畫於 2005 年成立,致力於規劃藝術節、藝術進駐、商品開發、文化活動空間建置等,其組織成員來自各不同背景,專業背景方面組織成員約有 68.8% 非藝術專業出身,而出生地方面則僅 37.5% 為別府當地人,在成員組成上體現出共容與開放的包容性,經營方面的資金結構則包含政府委託與補助、企業贊助、會員會費及活動票券收入等。

歷經 20 年的別府計畫有著自己的經營策略與階段規劃,第一階段透過藝術季的方式組織與協調藝術家,以此發揮創造力並激發對藝術的興趣;第二階段則是應用藝術來擴大與延伸出許多活動,像是觀光、福利、教育、工作坊等;第三階段則是利用計畫鼓勵藝術與文化工作者遷居並在地方紮根。家入總監也透露目前正與別府市政府密切合作,希望在 2030 年創造總人口數 1% 的藝術與文化工作者。

為此,別府計畫也發展出許多提供給藝文相關人士進到別府地區的機會,像是清島公寓、TRANSIT、LAB #3 與 STUDIO #1 至 #4。清島アパート(清島公寓)提供臥室與工作室,一次可供八名藝術家同時入駐,租約為一年每月租金為一萬日圓,這樣的場域使年輕與有經驗的藝術家,在畢業後保有交流互動與互相觀摩的空間;TRANSIT 別府市創造交流発信拠点為地方傳播藝術文化資訊的據點,辦公室提供媒合服務,並介紹地方企業、商家、藝術家與空間擁有者彼此的資訊,藉以創造溝通良好的平台模式;而 LAB 與 STUDIO 系列空間則是別府計畫與地方不動產公司合作,整理老舊房舍後提供給民眾使用的自營服務。

別府的藝文能量在開放與自主的空間中實驗,破除藝術的封閉性、提供民眾參與的空間、政府與民間的緊密合作,都是實踐上的關鍵課題,也呼應了地方藝術在自主與制度支持間的平衡,並為藝術進駐轉化與連結地方社區打下紮實的基礎。

清島アパート。(圖左,簡立喆提供)

BEPPU STUDIO 01。(圖右,簡立喆提供)

藝術進駐的價值與永續樣貌

經過為期兩週的實地探訪與面對不同利害關係人的訪談整理,別府計畫至今在地方所嘗試與實踐的經驗,筆者試圖歸納出以下幾點。首先,是包容開放的地方特色,別府地區因其歷史背景形成的文化,為藝術進駐提供了天然的接納環境,而居民的「旅人精神」和無條件支持的態度,讓外來藝術家能夠融入地方生活;其次,是永續自主的運作機制,從補助依賴轉向自主經營,不僅確保了計畫的持續性,更重要的是讓藝術實踐成為真正的社區事業,而非外來的文化移植;第三是協力合作的經營模式,政府的政策支持與民間組織的專業執行形成良性分工,既保持了藝術創作的自主性,又提供了必要的制度支援與資源提供;第四是空間使用的自主性,低門檻的參與設計和靈活的使用方式,讓不同背景的人都能在藝術生態中找到自己的位置;最後,則是生活化的藝術實踐,藝術不再是存在於美術館的菁英文化,或高高在上、難以溝通的文化符號,而是融入日常生活的表達媒介和交流方式。

如此的地方樣貌提供了可參考的成功經驗與思考框架,一個好的藝術進駐應該是雙向的文化生成,藝術家在地方找到創作的靈感和生活的支持,地方社群在藝術實踐中發現新的自我表達和社會連結的方式。希望每一位居民都能過著自己想要的生活,對於不同的生活方式,在地居民們都願意盡全力給予支持,這或許就是別府獨特的相處方式——在不打擾任何人的情況下,表達關懷、支持彼此,創造出一個讓藝術與地方文化自然共融的理想樣貌。

這種相互滋養的關係模式為其他地方的藝術發展提供了寶貴的參考,並且展現了藝術如何成為促進社會包容、文化創新和社區凝聚的重要力量。在全球化與在地化交織的當代社會中,別府計畫的經驗告訴我們,藝術進駐翻動了這片充滿養分的土地,使得藝術與文化的莖脈能夠匍匐其中,得以在溫泉遍佈的巷弄中產生交流,在激發地方的活力的同時創造社會參與的可能性。

(別府溫泉及附近名勝案內圖/簡立喆翻攝,別府市立圖書館)

延伸閱讀

真誠與包容:別府地方的文化根基|日本地方的藝文脈動:藝術進駐的深潛與泉湧—實地踏訪別府計畫(上)

藝術與日常共生:地方空間的自主與多元生活|日本地方的藝文脈動:藝術進駐的深潛與泉湧—實地踏訪別府計畫(中)

簡立喆
臺中豐原人,遊走於藝文與教育工作現場,關注議題包含視覺文化、藝術教育與體驗教育等面向。現職 TASA 公共政策與溝通專員,就讀於國立臺灣師範大學美術所美術教育與行政組。 E-mail: lizhur.j@gmail.com